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하늘이 빛나영
직접 표출되지 않게 하도록 해야 했다. 그러나 이것도 철학지의 폐간으로 말미암아 끝났고 이제 남아 있는 길은 학문적인 차원에서의 철학연구였다. 위대한 철하자의 사상에 대한 깊이 있는 연구가 성양을 알고 배우는 데 있어 도움이 되면 되었지 손해는 아닐 것이라는 인식이 실천의 뭊에서 눈을 돌려 철학자의 사상에로 향해 상황에 대처하게 만든 지혜였을 것이다. 직접 표출되지 않게
원칙을 총괄적으로 연구함으로써 존재의 원유와 버칙과 목적을 발견하려고 하기에 철학을 원학이라고 부르는 것이 타당하다고 보았다. 1920년대에 들어서면서 많은 한국의 젊은 학도들이 철학을 공부하기 위해 그 어려운 외국 유학의 길에 오르는데, 그것은 아마도 두 세계적 서학의철학강연에 고무된 것이 아닌가 싶다. 원칙을 총괄적으로
수용양상의 구분 서양철학의 수용을 그 양상에 다라 구분하여 고찰할 필요가 있다. 철학의 수용이 외국 생활풍습의 수용이나 선진국의 발달된 기술과 과학의 수용이나 정치이론 내지는 경제이론의 수용과는 전적으로 다르기 때문이다. 철학의 수용은 단순한 지식의 소화 섭취가 아니다. 수용양상
지구와 똑같은 진화의 과정을 밟을지도 모른다. 그러나 여기서부터 화성의 크기는 아주 결정적인 의미를 갖게 된다. 즉 체적이 작기 때문에 내부의 발열량이 작을 것이라는 생각을 할 수 있다. 따라서 시간이 경과하면서 판구조가 수월하게 작용하지 않게 된다. 탄생해서 10억년 쯤 지나면 내부가 계속해서 식기 때문에 맨틀 내로 밀려 들어 오는 판을 용융시켜서 이산화탄소가스로 방출 할 수 없게 된다. 지구와 똑같은 진화의 과정